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jueves, 11 de enero de 2018

Iglesia de Notre-Dame du Sablón (Bruselas)



La iglesia de Notre-Dame du Sablón se encuentra en el famoso barrio de Sablón en la ciudad de Bruselas y es de estilo gótico brabantino, por lo que no veremos rosetón en su fachada y es reemplazado por grandes vidrieras como en la catedral de Bruselas. La iglesia es una de las más bellas de todo Bélgica y tiene unas magníficas vidrieras de once metros en su cabecera. La entrada tiene un tímpano con un relieve de la Virgen con el Niño al que le sucede por encima unas enormes vidrieras flanqueadas por grandes contrafuertes coronados con pináculos.








Toda la construcción está repleta de vidrieras que le da una luz interior espectacular.







Interior de la iglesia



























lunes, 18 de junio de 2012

Basílica de Santa María la Mayor (Pontevedra)



La Basílica de Santa María de Pontevedra es el máximo exponente religioso de la ciudad. Sin ser la catedral (Pontevedra no tiene), es sin embargo el templo más importante y el más querido y cuidado por sus habitantes. Se encuentra en el núcleo primitivo de la antigua ciudad y en el mismo lugar donde existió primero una pequeña iglesia románica que fue derribada a finales del siglo XV, dando lugar a la construcción del nuevo templo que hoy podemos contemplar, por encargo del Gremio de Mareantes y según planos de Juan de los Cuetos y Diego Gil.

Nos encontramos con uno de los templos más bellos del siglo XVI español, siendo un conjunto armónico de formas góticas, con elementos que provienen del manuelino portugués, elementos decorativos renacentistas y retablos churriguerescos. El templo fue elevado a basílica en 1962 por el Papa Juan XXIII y es una de las obras más perfectas de la arquitectura gallega del renacimiento, siendo sus artífices los maestros Cornielis de Holanda, Juan de los Cuetos, Mateo López, Diego Gil, Sebastián Barros, Domingo Fernandes y Juan Noble. Por ser considerado el principal monumento de Pontevedra y por su belleza, es llamada la "perla del arte gallego".





La fachada principal se alza sobre una amplia escalinata y fue ideada como un gran retablo exterior de tres cuerpos profusamente decorados, realizada por Cornielis de Holanda y Juan Noble en 1541, en estilo plateresco. En el cuerpo central se abre la puerta principal de acceso con un arco románico, flanqueado por las esculturas de San Pedro y San Pablo. Por encima de la puerta encontramos un relieve con la dormición de la Santísima Virgen. Por encima destacan medallones en forma de conchas de vieiras con dos evangelistas y más arriba un rosetón que da luz al cuerpo central y representa al cielo. Corona la fachada un Calvario y remata una crestería con un elaborado encaje en piedra, de estilo manuelino portugués.


Portada plateresca en la puerta principal




relieve de la "Dormición de la Santísima Virgen"




arco románico de la entrada principal




La construcción de la torre del campanario se inicia en 1552









La fachada sur se encuentra en la plaza del Arzobispo Fonseca, desde la que se puede ver la bella perspectiva de la fachada sur de la basílica, que contiene un arco de medio punto, bordeado de una jamba de piedra y adornos barrocos. Desde esta plaza se puede ver la preciosa crestería de piedra que corona todos los muros y ábside del templo. También observaremos el amplio ventanal del ábside que tiene una pequeña columna al centro y que están adornadas con motivos manuelinos, formando un conjunto armónico de gran belleza.

fachada sur desde la plaza del Arzobispo Fonseca



vista del ábside con la ventana que tiene una pequeña columna al centro y que están adornadas con motivos manuelinos, al igual que la crestería y pináculos.






Interior de la basílica








El interior de templo tiene planta basilical con capillas laterales y tres naves con bóvedas de crucería, destacando la realizada en 1522 por Diego Gil.

vista de la nave central desde el Altar Mayor



muro de la contraportada con el rosetón



En la Capilla Mayor destaca el retablo en maderas de castaño y nogal, realizado entre finales del siglo XIX y principios del XX, ejecutado por el ebanista y tallista santiagués, Maximino Magariños Rodríguez de Bendaña, autor también del púlpito.

Retablo del Altar Mayor, obra realizada por Maximino Magariños




vista del púlpito, obra realizada por Maximino Magariños





Fuente del texto siguiente:

Texto original de Francisco Pérez Benítez (yerno del escultor) basado en información procedente del archivo familiar de Maximino Magariños Rodríguez.
http://escultormaximiniomagarinos.blogspot.com.es/

Con ocasión de quererse hacer la obra del actual retablo y púlpito de la Iglesia de Santa María La Mayor de Pontevedra, la Comisión que se formó para seleccionar los proyectos presentados eligió para su ejecución el firmado por el arquitecto diocesano D. José López de Rego. A pesar de las recomendaciones que hubieron para que la ejecución de la obra fuese asignada a artistas madrileños y valencianos, fue encomendada a Magariños al que se le dio plena libertad para que hiciese cuanto él proyectase: “en toda la obra no ha intervenido ningún elemento extraño al taller, es decir todo fue construido y tallado por mis manos y las de mis discípulos. Procuré ser original en toda la parte decorativa y hay grecas simbolizando la flora y la fauna que si se fija uno apreciará su intención simbólica. Lo más interesante, sin duda, del retablo es la parte del primer cuerpo. Está dedicada a la Reina de los Angeles. Fue todo tallado en madera de castaño y nogal. Los cinco relieves del primer cuerpo los han exigido y bien a pesar mío son impresionados en los grabados de Gustavo Doré. Las gradas del altar son de bronce esculpidas y en el friso o base del Expositor esculpí los retratos de los papas. (habla Magariños del Expositor que se encontraba delante del retablo y que impedía ver los paneles con esmerada talla de temas bíblicos, el cual fue suprimido años después de su muerte). El Excmo. Sr. Cardenal y su secretario D. Arturo Montes fueron para mí buenísimos y si no fuera por estos, y por el Sr. Marqués de Riestra, que me defendieron de las majaderías del cura que fue a encargarse de la parroquia cuando yo estaba colocando la obra, la habría abandonado, porque el pobre del cura hablaba por cuenta de uno de esos “cultos en el arte” y terminarla cuando ese pobre cura haya entrado en el infierno como el de marras de Miguel Angel.”

“Yo no se que interés hay en algunos pueblos para que las obras no sean desarrolladas por el pensamiento ingenuo del artista que las crea. No es solamente en Pontevedra en donde he tropezado con esa gente, es en todas partes, y lo malo es que si estoy colocando una obra y aparece un cualquiera que hable el castellano “con acento” y dice una burrada, al día siguiente me manda el párroco o quien sea que haga aquello. Pero también he de confesar que soy intransigente y no obedezco mas que a mi pensamiento, y esto me ha valido, porque si les hago caso, me tendrían que llevar a un manicomio, porque todos son a dar “sentencias”.


“El púlpito lo esculpí y a nadie le enseñé los bocetos ni diseño, lo coloqué y allí se vio por primera vez, y gracias a eso ha salido sin los “remiendos” que a estas horas tendría si llego a enseñarlo antes.”

“En los seis entrepaños tiene, en alto relieve, los torsos de los cuatro Evangelistas. En el frente, Jesús coronado de espinas, y en el rincón las armas de San Pedro como pontífice. La escalera tiene las cuatro profecías de los Mayores. El friso del zócalo simboliza el Amor. El artesonado del púlpito tiene su baquetón con la Creación del Hombre muy discretamente compuesto, y las figuras de la Humanidad son las que sostienen el púlpito. El tornavoz es una corona majestuosa.”

“El conjunto de la obra pesó cuando la mandé trece toneladas y me dieron por la obra treinta mil pesetas. Perdí quince mil reales que no he vuelto a reponer. Cuando me pagaron lamentaron que me metiese en tanto trabajo pues ellos se contentarían con la mitad. En fin, que con estos chicos tuve que esculpir este retablo y púlpito en menos de dos años y además otra obra quizá tan importante como esta en Santa Eugenia de Ribeira y sostener al mismo tiempo la clientela de los santos baratos que es lo que da para ir viviendo, pues estas obras dan disgustos y perdidas.”

Completa la obra realizada por Magariños para la Iglesia de Santa María La Mayor de Pontevedra la ejecución de los catorce cuadros con bajo relieves del Vía Crucis de dicha iglesia.

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Nuestra Señora del Carmen




Capilla del Cristo, conocida antiguamente como el Buen Jesús y también de la Angustia. El altar barroco, tiene en el centro el Santo Cristo, obra de José Ferreiro del siglo XVIII. La hornacina del Cristo, tiene al lado izquierdo la imagen de San Telmo y a la derecha a de San Pascual Bailón. Esta capilla fue fundada por los Barbeito Padrón, hay una inscripción que la acreditada juntamente con una fecha del año 1525. Fueron enterrados aquí entre otros familiares los fundadores D. Juan de Barbeito y su mujer Teresa Álvarez de Figueroa.

El Santo Cristo, obra de José Ferreiro del siglo XVIII




Capilla de las Angustias: En un altar de piedra con labores en su dintel de tipo renacentista y manuelino, está la Virgen de las Angustias, la cual sale en procesión el día de Viernes Santo en trono de estilo sevillano y con amplio y lujoso manto. En esta capilla, situada en tercer lugar en el lado de la epístola, está el sepulcro de Bartolomé Sarmiento y el escudo en piedra de los Fonseca.





Capilla de la Purísima: Retablo de madera con cinco Tablas, de los años 1500, que son obra del portugués Atayde. En este altar se venera una imagen de la Virgen de la Esperanza o de la O, patrona de la Ciudad de Pontevedra.





Capilla de la Trinidad: En un altar análogo al del Cristo, tiene unas buenas tallas del Padre Eterno y de Jesús sentado a su derecha, y en la parte alta al Espíritu Santo en forma de Paloma.
 Lo mejor de este altar es una pequeña talla de Nuestra Señora con el Niño, sentada sobre el Arca de Noé que se habilita para Sagrario. En los laterales hay dos buenas tallas en madera policromada de los Apóstoles San Pedro y San Pablo.






Altar de la Virgen Dolorosa, con retablo barroco. En la parte baja del altar y protegido por urna de cristal, hay una imagen de Cristo Yacente.











viernes, 15 de junio de 2012

Santuario de la Virgen de la Barca



El santuario de Nosa Señora Virxen da Barca se encuentra en la Costa da Morte en el municipio de Muxía y se construyó a principios del siglo XVIII, aunque se tienen datos de la existencia de una capilla desde el siglo XI. La leyenda cuenta que en este lugar se le apareció la Virgen al Apóstol Santiago en una barca de piedra para animarle en su predicación. La barca al chocar contra la tierra se rompió en mil pedazos dando lugar a todo el conjunto de piedras que se hallan junto al santuario. Tiempo después apareció una imagen de la Virgen entre las rocas que los habitantes recogieron y llevaron al pueblo, pero volvió a desaparecer y se encontró de nuevo en el mismo lugar a la orilla del mar, con lo cual se decidió construir una capilla para que la imagen estuviera en el mismo sitio de la aparición.








El templo tiene planta de cruz latina, midiendo 33 metros de largo por 19 metros de ancho en el crucero. En estilo barroco, el edificio tiene claras influencias del clasicismo y con una sola nave con gruesos muros.






El retablo mayor es obra del artista compostelano, Miguel de Romay, en estilo barroco y dedicado a la Virgen de la Barca.




EDITADO: Actualizado el 25-12-2013

Fuente: Marcos Sueiro "EL MUNDO"

Un incendio producido hoy día 25 de diciembre de 2013, ha destrozado el emblemático santuario de A Virxe da Barca, en el municipio coruñés de Muxía. Las primeras hipótesis mantienen como causa del incendio la caída de un rayo en un transformador próximo a la iglesia, que se quemó y transmitió el fuego a través de los cables a la sacristía, cuyo tejado ya se ha venido abajo. La cúpula central se mantiene en pie, aunque los bomberos y efectivos que trabajan en la extinción de las llamas consideran que podría caer también.

El templo está considerado uno de los más emblemáticos de Galicia y se encuentra ubicado en la Costa da Morte, justo al lado del mar. Casualmente la zona fue la más afectada por el desastre del Prestige que afectó a toda la costa gallega.

El retablo central ha desaparecido por el efecto del fuego, mientras que los retablos laterales han resultado quemados, aunque no en su integridad, y sólo se han salvado de las llamas elementos como bancos o confesionarios, de menor valor cultural, según ha podido comprobar un periodista de Efe que ha podido acceder al interior del templo.

La dimensión del incendio ha obligado a desplazar a un buen número de efectivos de los cuerpos de bomberos. En el lugar trabajan desde primera hora efectivos de las localidades de Cee y grupos de intervención municipal y protección civil de Vimianzo, Muxía, Carballo y Cee.

El alcalde de Muxía, Félix Porto, explicó que el fuego se originó sobre las 06.45 horas como consecuencia de la caída de un rayo. Porto ha considerado "irrecuperable" la situación del santuario pues el edificio está "completamente destrozado".

Porto informó de que el fuego está prácticamente extinguido y que ahora se trata de recuperar "lo poco que no se ha quemado", aunque lamentó que se trata de "temas menores, unas pocas imágenes y algún confesionario".

Porto apuntó que había recibido una llamada del presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, para solidarizarse con los vecinos de la comarca y el regidor confirmó que mañana se desplazarán al lugar técnicos de Patrimonio, "para evaluar el impacto real de este desastre".

El regidor, muy afectado, ha asegurado que "nadie se podía imaginar que el santuario quedase reducido a la nada en apenas dos horas. El interior ha desaparecido", agregó, e insistió en que este incendio será "un auténtico desastre" y, con él, "se va una parte de uno. Es un día negro para la comarca", concluyó.

Por su parte el consejero de Educación y Cultura de la Xunta de Galicia, Jesús Vázquez, en declaraciones a EL MUNDO ha asegurado que está "muy preocupado" por el incendio y que ha estado "pendiente desde primera hora". El responsable de cultura del Ejecutivo gallego ha señalado que se trasladará a las 5 de la tarde a Muxía para comprobar el estado de la iglesia y desde allí anunciará las medidas que pondrá en marcha. En todo caso, Vázquez destacó "el alto valor simbólico del santuario para la cultura de Galicia y el Gobierno estará a la altura de las circusntancias".

jueves, 12 de abril de 2012

Iglesia templaria de Laon



La capilla de la antigua encomienda templaria en la ciudad de Laon, es de estilo románico, edificada en el siglo XII, consta de una nave octogonal rematada por una espadaña. En su interior está la estatua yacente de Guillaume de Harcigny, médico del rey Carlos VI de Francia.

domingo, 11 de diciembre de 2011

Basílica de San Frediano (Lucca)



La Basílica de San Frediano es una iglesia de estilo románico en la ciudad de Lucca, Italia. Está construida sobre otra iglesia del siglo VI que consagró el obispo de Lucca, Frediano, dedicada a San Vicente. Cuando el obispo murió, fue enterrado en este lugar y pasó a llamarse de San Frediano y San Vicente.






La fachada está construida con piedras de mármol blanco que fueron traídas del anfiteatro romano cercano a la basílica. La fachada está decorada con un impresionante mosaico dorado del siglo XIII que representa la Ascensión de Cristo el Salvador, obra de Berlinghiero Berlinghieri, diseñado en estilo bizantino medieval.










En la fachada oeste que da a una plaza, se puede observar el ábside restaurado en el siglo XIII, decorado con franjas horizontales irregulares de mármol rojo y blanco. El campanario es muy alto y tiene un creciente número de ventanas en cada piso, que van de una a cuatro en orden ascendente, mientras que en lo alto de la torre tiene almenas gibelinas.











Interior del templo







El interior del templo es de planta basilical con una nave y dos pasillos separados de la nave por arcos sostenidos por columnas con capiteles romanos y románicos. Las columnas fueron traídos de edificios romanos y por encima de los arcos existe un muro de mampostería plana en la que puede verse un fresco aparecido recientemente que data del siglo XIII.






















El presbiterio del siglo XVI se encuentra elevado y contiene los restos de San Frediano. El ábside tiene seis ventanas que iluminan el altar mayor.






En la capilla de San Ricardo, se encuentra una obra maestra del siglo XV, un políptico, obra de Jacopo della Quercia tallado con la ayuda de su ayudante Juan de Imola. Representa la Virgen con el Niño. Debajo del relieve está un sarcófago romano que contiene los restos de San Ricardo, rey inglés que murió en Lucca en el 722, camino de peregrinación a Roma. En el suelo de mármol se encuentran las sepulturas de Lorenzo Trenta y su esposa, obra también de Jacopo della Quercia.


















La capilla de la Cruz o de San Agustín es famosa por sus frescos de Aspertini Amico.


El fresco de la bóveda representa a Dios Padre con los Profetas y Sibilas sobre un fondo azul.




Procesión del Volto Santo




Capilla de Santa Zita, patrona de Lucca, que contiene su cuerpo intacto momificado en una urna de cristal. En las paredes lienzos de los siglos XVI y XVII que representan escenas de su vida.











La capilla de Santa Ana es del siglo XVI, pero las pinturas son del siglo XIX. En el lateral izquierdo del altar, Muerte de Santa Ana de B. Rocchi, en el centro sobre el altar, Santa Ana adorando a los Niños, de Stefano Tofanelli y en el lateral derecho del altar, El Nacimiento de María, de A. Cecchi.





Muerte de Santa Ana, obra de B. Rocchi.




Una obra maestra es sin duda la gran fuente bautismal románica del siglo XII, obra del Maestro Roberto y un escultor lombardo. La obra representa escenas de Moisés.





El órgano del siglo XVI que se encuentra en el muro de la contrafachada está exquisitamente tallado y el coro chapado en oro.